الذهبي : « 1 » « ودفن ليومه بعد العصر ، ومشى صاحب دانية أمام نعشه وشيّعه خلق عظيم رحمه الله تعالى » . ثانيا : موضوع الكتاب يتناول كتابه ظاهرة مهمّة في اللغة من حيث إجراؤها على نصّ القرآن الكريم ، بمقتضى الرواية والتفسير وعلوم العربية من نحو وصرف ومعنى ، واختيار الأئمّة من القرّاء وأهل اللغة والنحو . ففي خطبة الكتاب ذكر قوله « 2 » : « هذا كتاب الوقف التام والوقف الكافي والحسن في كتاب الله عز وجل اقتضيته من أقاويل المفسرين ومن كتب القرّاء والنحويين . واجتهدت في جمع متفرقة وتمييز صحيحه وإيضاح مشكله وحذف حشوه واختصار ألفاظه وتقريب معانيه ، وبيّنت ذلك كله وأوضحته ودللت عليه ورتبت جميعه على السور نسقا واحدا . . . » . ومن الأبواب التي جاء عليها : « باب في الحضّ على تعليم التمام ، وباب ذكر التبيان عن أقسام الوقف وباب ذكر تفسير الوقف التام ، وباب ذكر تفسير الوقف الكافي وباب ذكر الوقف الحسن وباب تفسير الوقف القبيح » . وهو في أكثر هذا يستشهد بما جاء من خبر وأثر . فمن ذلك روايته بسنده من طريق أبي المليح الرقّي عن « 3 » ميمون بن مهران قال : إنّي لأقشعر من قراءة أقوام يرى أحدهم حتما عليه أن لا يقصر عن العشر إنما كانت القراء تقرأ القصص إن طالت أو قصرت . يقرأ أحدهم اليوم

--> ( 1 ) انظر معرفة القراء الكبار 328 . ( 2 ) انظر المكتفى في الوقف والابتدا 2 / و . ( 3 ) انظر المكتفى 3 / ظ .